Запевнення Фоми

Перший Недільний день після Святого Великодня Православна (після Святої Пасхи) Церква іменує Антипасхою, що означає «замість Пасхи». Ми знову звертаємося до вищого, великоднього, сенсу нашого життя, до великоднього торжества, яке для кожного християнина є справжнім бенкетом віри.

У цей день згадується євангельське запевнення віри у Воскреслого Господа святого апостола Фоми - одного з дванадцяти обраних учнів Спасителя.

Після хресної смерті і поховання Господа нашого Ісуса Христа апостол Фома настільки засумував духом, що не повірив розповідям інших учнів про Його славне Воскресіння: «якщо не побачу на руках Його рани від цвяхів і не вкладу пальця мого в рани від цвяхів, і не вкладу руки моєї в ребра Його, не повірю» (Євангеліє від Іоанна 20:25).На восьмий день після Свого Воскресіння Сам Спаситель явився апостолу Фомі, бажаючи затвердити того в рятівної віри. І як би знову здобувши цю дорогоцінну віру, апостол вигукує: «Господь мій і Бог мій!»

Згідно Церковному Переданню, Фома став одним із ревних благовісників Слова Божого, обійшовши з проповіддю майже всю землю, заснувавши Церкви християнські в Палестині, Месопотамії, Парфії, Ефіопії та Індії. Свій славний апостольський шлях він увінчав мученицькою кончиною в далекій Індії за ... Читати далі »

Сьогодні скоротив кількість тегів у правій панелі та додав окрему сторінку «Теги сайту», на якій окремо розмістив теги статей та теги із галереї ікон. Надіюсь це значно спростить пошук потрібної інформації на сайті.

Зішестя Христа до пекла

Сьогодні Свята Православна Церква святкує воскресіння Господа нашого Ісуса Христа.

Світле свято Воскресіння Христова найменоване Великоднем - найбільшим днем в історії людства.

Великдень - це не просто свято. Це - суть християнства. Апостол Павло, який взагалі ніколи не бачив Христа в Його земному житті, але якому Він з'явився після Свого Воскресіння, позначив суть нашої віри: «Якщо Христос не воскрес, то віра ваша марна ... то ми найнещасніші від усіх людей» (1 До Коринф’ян 15:17-19). І це зрозуміло, бо якщо не воскрес Христос, а ми всю свою віру Йому віддаємо, якщо ми проповідуємо Христа розп'ятого - а Він не воскрес, то ми й собі брешемо, й інших обманюємо, і живемо в повній ілюзії, поза реальністю.Тому дійсно ми були б самі нещасні люди, що живуть в якомусь дурмані.

Якщо ми уважно прочитаємо апостольські послання і подивимося ті перші проповіді, що наведені в «Діяннях апостолів», нас чекає сюрприз: апостоли не знають ніякого «вчення Христа». Жодного разу вони не кажуть «як учив нас Господь», не переказують Нагірну проповідь і не передають з вуст у вуста чудеса Христові. Найважливіше всього цього для них одне: Він помер за гріхи наші, але й воскрес. Великодні події - ось основа християнської проповіді. Християнств ... Читати далі »

Принципово важливою і значущою деталлю сотеріологічного аспекту Воскресіння Христового є факт Зішестя Христа в пекло. Ця подія в літургійній практиці Православної Церкви відмічена особливим шануванням Великої Суботи.

«Ця субота є благословенна, у ній Христос, заснувши, воскресне триденний», – співається у кондаку Великої Суботи. Займаючи місце посередині між Хрестом та Воскресінням, Велика Субота є унікальним днем церковного року, коли плач перетворюється на радість. Це єдина субота протягом усього року, яка є днем суворого посту.

З Великої Суботи починається святкування Воскресіння. Про це говорить богослужіння Великої Суботи, а також і проповіді святих отців, які в цей день присвячені воскресінню й перемозі. Це видно і з іконописної традиції. Христос на іконі «Зішестя в пекло» тримає за руки Адама і Єву. Він тільки готується вивести їх з місця скорботи. Підйом ще не почався. Але тільки що закінчився спуск, одяг Христа ще розвівається. Перед нами – точка граничного сходження Христа, від неї шлях піде угору, від пекла – в Небо. Христос увірвався в пекло, і скрушені Ним брами пекла, розламані, лежать під Його ногами. У той момент, коли сили смерті вже зраділи, що їм вдалося перемогти Христа (вони ще не розгадали таємницю Сина Божого, Який став Людиною, але вважали Його просто праведником, ... Читати далі »

У Велику п’ятницю Церква згадує неправедне осудження синедріоном Ісуса Христа. Це найскорботніший день для християн, тому що саме в п’ятницю Христос добровільно віддав Себе на хресну смерть заради людей.

Страсна п’ятниця – найпісніший день Великого посту. Це день, коли люди засудили на смерть Того, Хто Сам  є Життям. Життя засуджують до смерті! Страшна мить людського безумства, злоби, ненависті...

Сьогодні віруючі згадують Велику П’ятницю, день розп’яття і смерті за гріхи світу Ісуса Христа, Сина Божого. Велика П’ятниця є кульмінацією Святого Тижня, але не Церковного Року, бо ми знаємо, що після Великої П’ятниці настає той день, коли смерть поступиться життю. Якби згадування Великої П’ятниці було відділено від Великодня, то ми би залишалися у наших гріхах і таким чином останнім словом Великої П’ятниці було би: «Ви – засуджені».

У дні Страсного тижня віруючим належить суворо постити «заради страстей Христових», які Він перетерпів за гріхи людства. Окрім того, посиленим постом християни намагаються гідно підготуватися до зустрічі з Воскреслим Христом.

Більш детально читайте в минулорічній статті «Велика П’ятниця»

В галереї ікон в розділі «Розп’яття» було додато 12 зображеннь ікон, ... Читати далі »

Тайна вечеря

Серед днів Страсної седмиці Великий четвер займає особливе місце. У цей день Церква згадує Тайну вечерю Господа Ісуса Христа з Його учнями - апостолами. На Тайній вечері Спасителем було встановлено головне таїнство нашої віри - таїнство Євхаристії, або Причастя, під час якого всі віруючі під виглядом хліба і вина споживають істинні Тіло та Кров Христові. (Дивись: Матвія 26:26-28; Марка 14:22-24, Луки 22:19-20)

Без причастя, вчить Свята Церква, немає істинної християнської життя, так як в цьому Таїнстві відбувається найповніше, гранично можливе на землі благодатне з'єднання людини з Богом.

Більш детально про цей день можна прочитати в минулорічній статті "Тайна вечеря" на цьому сайті.

Додатково про таїну Євхаристії також можна почитати в статті "Таїна Євхаристії".

В галереї ікон в розділі "Тайна вечеря" було додато 4 зображення ікон, котрі розповідають нам про сьогоднішні події двохтисячолітньої давнини.

Вхід Господній у Єрусалим

Сьогоднішній день - урочистий і світлий, на час долає зосереджено-скорботний настрій Великого посту і випереджає радість Святої Пасхи. Між тим, Вербна неділя, або свято «входу Господнього до Єрусалиму» - це той самий момент, коли варто задати собі питання: «У що, в кого я вірю? За ким готовий піти? Що для мене є моментом істини? Чи не буду я, як ті жителі Єрусалиму, сьогодні виголошувати - осана, а завтра ще голосніше вимагати - розіпни!»

Більш детально про це свято можна почитати у минулорічній статті - «Вхід Господній у Єрусалим. Вербна неділя», розміщеній на цьому сайті.

Додатково сьогодні в галерею ікон було додано розділ «Вхід Господній до Єрусалиму», та розміщено у ньому 10 зображень ікон присвячених даній події.

Зі святом Вас!

Благовіщення Пресвятої Богородиці

7 квітня Свята Православна Церква відзначає свято Благовіщення. В основі свята — повідомлення архангела Гавриїла Діві Марії «благої вісті» (звідси і Благовіщення) про народження у неї божественного немовляти, Спасителя роду людського.

Більш детально про це свято можна почитати у минулорічній статті - «Благовіщення Пресвятої Богородиці», розміщеній на цьому сайті.

Додатково сьогодні в галерею ікон було додано розділ «Благовіщення», та розміщено у ньому 10 зображень ікон цієї тематики.

Зі святом усіх Вас!

Неділя третього тижня Великого посту в Православній Церкві називається Хрестопоклонною.

В суботу ввечері на всеношній в центр храму урочисто виноситься Животворящий Хрест Господній - нагадування про наближення Страсної Седмиці та Великодня Христового. Після цього священики і парафіяни храму здійснюють перед Хрестом три поклони. При поклонінні Хресту Церква співає: «Хресту Твоєму поклоняємось, Владико, і святе воскресіння Твоє славимо».

Хрест виноситься віруючим для того, щоб нагадуванням про страждання і смерть Господа надихнути і зміцнити тих, хто поститься до продовження подвигу посту. Святий Хрест залишається для поклоніння протягом тижня до п'ятниці, коли він перед Літургією вноситься назад до вівтаря. Тому третя неділя і четверта седмиця Великого посту називаються «хрестопоклонними».

Початок традиції поклоніння Хресту Господньому було покладено за часів перших християн. «Слово про хрест для хагиблих безумство є, а для нас, що спасаємося, - сила Божа» (1 до Коринф’ян 1:18). Бо духовний судить про усе, а душевна людина не приймає того, що від Духа Божого, бо вона вважає це безумством і не може зрозуміти, тому що про це потрібно судити духовно. (1 до Коринф’ян 2:15,14).

Всяке діяння Христове - вельми велике і божественне, але найдивніший за все Чесний Його Хрест. Бо смерть повалена, прабатьківський гріх знищений, пекло по ... Читати далі »

Торжество православ'я

Перша неділя Великого посту називається «Недiлею торжества Православ'я», торжества віри Христової. Це не день перемоги православних над іншими людьми, а день відзначення того, що Православ’я як світло - сяє, немов вогонь горить, як життя - тече по усьому світі.

Православ’я є знання Бога - не про Нього, а Його Самого, глибоке, особисте знання, і трепетне, побожне поклоніння перед Ним. І тому ми можемо справді радіти, що, незважаючи на всі перешкоди, які кожен з нас і всі ми в сукупності ставимо перед Богом, Він відкривається нам, Він покоряє нас, Він виливає в нас Своє світло, Своє життя, знання й пізнання про Себе, і звалює нас додолу - не в приниженні, ні! - а у свідомості Його величі, святості, невиреченої краси, які нас спонукують поклонитися Йому всією любов’ю, всім трепетом, всім зачудуванням і замилуванням нашої душі.

Нинішня неділя називається саме «Неділя Православ’я». В цей день ми ще і ще раз возвеличуємо Церкву – неосквернену, чисту і святу невісту Христову. Слова «Торжество Православ’я» сьогодні звучать як переможна пісня у славу Святої Православної Церкви. Церква – стовп і утвердження істини, духовне й містичне тіло Христа Спасителя.

Маючи своїм засновником Самого Господа  ... Читати далі »