Головна » 2010 » Вересень » 21 » Різдво Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії

Різдво Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії

Різдво Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії
Різдво Пресвятої Владичиці нашої
Богородиці і Приснодіви Марії

Церква не має звичаю святкувати день народження святих на землі, але їхній день народження для неба - день смерті. Виняток становлять двоє найбільших святих у церкві: Пречиста Діва Марія і святий Іоан Хреститель. Ми святкуємо не тільки їхнє небесне, але й земне різдво.

Одне з великих свят, що знаходиться на початку нашого церковного року, це свято Різдва Пресвятої Богородиці. Як видно зі слів тропаря празника, то це свято особливо радісне і важливе. Радісне, бо це день народження Божої Матері і Владичиці неба й землі. Важливе, бо доводить велику правду святої віри у богоматеринство Пречистої Діви Марії, з якої «засіяло Сонце Правди, Христос Бог наш». Вже зійшла рання зірка, тож і схід сонця недалекий. На велике значення цього свята вказує і його велична назва в наших богослужбових книгах: «Різдво Пресвятої Богородиці Владичиці нашої і Приснодіви Марії».

Пресвята Діва Марія народилася в той час, коли люди дійшли до таких меж морального занепаду, при яких їх повернення здавалося вже неможливим. Кращі уми тієї епохи усвідомлювали і часто відкрито говорили, що Бог повинен зійти в світ, щоб виправити віру і не допустити погибелі роду людського. Син Божий схотів для порятунку людей прийняти людське єство, і Пречисту Діву, єдину гідну вмістити в Себе і втілити Джерело чистоти і святості, Він обирає Собі Матір'ю.

Ця Діва є Богородиця - Марія, Богопрославленна, з утроби Якої вийшов з тілом Пребожественний і Котру Сам Він влаштував дивним для Себе храмом. Вона зачала безсіменно і народила нетління, тому що (Син Її) був Бог, хоч народився тілесно, без змішання і хвороб. Ця Матір, воістину, уникнула властивого матерям й дивом живила молоком Сина, народженого без чоловіка. Діва, народивши безсіменно Зачатого, була одночасно Чистою Дівою, зберігши неушкодженими ознаки дівоцтва. І так воістину Вона іменована Богородицею; дівування Її шанується і народження ублажається. Бог, з'єднуючись з людьми і будучи у плоті, дарує Їй власну славу. Жіноче єство раптом звільняється від першої клятви, і як перше ввело гріх, так перше ж починає і порятунок.

Різдво Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії святкується Церквою, як день всесвітньої радості. У цей світлий день, на рубежі Старого і Нового завітів, народилася Преблагословенна Діва Марія, передуставлена від віку Божественним Промислом послужити таємниці втілення Бога Слова - з'явитися Матір'ю Спасителя світу, Господа нашого Ісуса Христа.

Пресвята Діва Марія народилася в невеликому Галілейському місті Назареті. Батьками Її були праведні Іоаким з роду пророка і царя Давида та Анна з роду первосвященика Аарона. Подружжя були бездітне, оскільки свята Анна була неплідна. Досягнувши похилого віку, Іоаким та Анна не втрачали надії на милість Божу, твердо вірячи, що Богові все можливо, і Він може дозволити народити Анні навіть у її старості, як колись дозволив зробити це Сарі, дружині патріарха Авраама. Святі Іоаким та Анна дали обітницю присвятити Богові для служіння в храмі дитя, яке їм пошле Господь. Безпліддя вважалося в єврейському народі покаранням Божим за гріхи, тому святі й праведні Іоаким та Анна терпіли несправедливу ганьбу від своїх співвітчизників. В одне із свят старець Іоаким приніс в Єрусалимський храм свою жертву в дар Богові, але первосвященик не прийняв її, назвавши Іоакима негідним, зважаючи на відсутність у нього дітей. Святий Іоаким в глибокому горі пішов у пустелю і там зі сльозами молився Господу про дарування дитяти. Свята Анна, дізнавшись, що відбулося в Єрусалимському храмі, гірко плакала, однак не нарікала на Господа, а молилася, закликаючи на свою родину милосердя Боже. Господь виконав їх прохання, коли святе подружжя досягли похилого віку і приготувало себе доброчесним життям до високого звання - бути батьками Пресвятої Діви Марії, майбутньої Матері Господа Ісуса Христа. Архангел Гавриїл приніс Іоакиму та Анні радісну звістку: молитви їх почуті Богом, і у них народиться Преблагословенна Дочка Марія, через Яку буде дароване спасіння для всього світу. Пресвята Діва Марія Своєю чистотою і чеснотою перевершила не тільки всіх людей, але й Ангелів, явилася живим храмом Божим, і, як оспівує Церква у святкових пісноспівах, «Небесними Дверима, що вводить Христа у Всесвіт на спасіння душ наших»

Різдво Божої Матері ознаменувало настання часу, коли почали справджуватися великі й втішні обітниці Божі про спасіння роду людського від рабства диявола. Ця подія наблизила на землі благодатне Царство Боже, царство істини, благочестя, чесноти та безсмертного життя. Матір утроби всієї тварі є і всім нам по благодаті Матір'ю і милосердною Заступницею, до якої ми постійно вдаємося з синівською відвагою.

Пресвята Владичиця наша Богородиця і Приснодіва Марія
Пресвята Владичиця наша
Богородиця і Приснодіва Марія

Поділитися з друзями:

Переглядів: 2946 | Додав: leonc | Теги: свято, Бог, Різдво Пресвятої Богородиці, Богородиця

Коментарі:

Додавати коментарі можуть лише зареєстровані користувачі.
[ Реєстрація | Вхід ]
«  Вересень 2010  »
ПнВтСрЧтПтСбНд
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930
Аватар KamPod_
Чомусь зазвичай у людському суспільстві навпаки - запам'ятовують огріхи і погані справи, а добре швидко забувається

Аватар leonc
Для перегляду коментарів із соціальних мереж, потрібно клікнути на відповідну назву під словом "Коментарі"

Аватар KamPod_
Можна попросити уточнення, опис відмінностей?

Завжди цікавили такі питання (воно і буде уточненням відмінностей):
Приклад 1 - я один в родині виявився достойним вічного життя а решта (чи навіть більша частина) моїх близьких і родичів не прагнули до цього і не змогли його досягти. Тоді питання - хіба це буде те ж життя що і в земному існуванні? навіщо воно мені, якщо я не буду м

Аватар KamPod_
Якщо після смерти нас чекає вічне небуття, тобто, якщо там за межею нічого немає, то тоді життя немає сенсу взагалі.

Я не відкидаю думку що так і є. Адже ж немає сенсу від життя тварин які нас оточують - вони не отримають воскресіння до вічного життя згідно з Біблією

Аватар KamPod_
А яке більш логічне порівняння тут доречне?

У тому то й справа, що логіки у переродженнях в нове життя мало, точніше її немає

Аватар KamPod_
Все вроді б то так і можна провести паралель між народженням немовля і закінченням існування або смертю внутріутробного плоду. Але мені здається у випадку з немовлятами повірити їм набагато легше що є щось поза їх світом, адже навколо них реальна перешкода яку вони навіть можуть торкатись. А в випадку з людиною і її народженням після смерті, то такої перешкоди яку можна було б відчути немає тому і

Аватар KamPod_
Дуже тонко підмічено на рахунок мами ось це:"Вона скрізь навколо нас, ми в ній перебуваємо і завдяки їй рухаємось і живемо. Без неї ми просто не можемо існувати"
Дійсно перегукується з канонами релігії і віри що Бог всюди навколо.

Аватар leonc
Я з тобою цілком погоджуюсь. Адже «Христос помер за всіх, щоб ті, хто живе, вже не для себе жили, але для померлого за них і воскреслого … Отже, хто в Христі, той нове створіння; давнє минуло, тепер усе нове» (2 послання до Коринф’ян 5:15,17). Як наслідок - «Хто увірує і охреститься, буде спасений, а хто не увірує, буде осуджений» (Марка 16:16) і це абсолютно не залежить від якихось вроджених

Аватар KamPod_
Порівняння з метеликом також не дуже логічне як на мене. У комашки п'ять стадій розвитку кожну з яких можна описати і "пощупати", є впевненість і наукові доведення що так і буде, а в випадку з починаючи третього життя? Усе покладається лише на вірі що так і є - тобто знову прийшли до вихідної точки чи є взагалі щось після фізичної смерті і навіть якщо є, то помоєму цей індивід у трет

Аватар KamPod_
Взагалі то п'ять життів якось взагалі не по християнськи, якась реінкарнація спадає надумку, хоча далі читаючи зрозумів що мається на увазф дещо інше.
Дуже заінтригувало коли читав, що розвиток зародка в утробі це перше життя. І реальне народження виходить що є логічним продовженням закінчення цього життя. Але ж виходить що Адам і Єва не мали цього першого життя, як в принципі і третьог

 
 
leonc © 2010-2024
Безкоштовний хостинг uCoz Google