Головна » 2012 » Червень » 28 » Пророк Амос

Пророк Амос

Пророк Амос
Пророк Амос

15 червня день пам’яті пророка Амоса - одного із 12 малих пророків, сучасника пророків Ісаї та Осії. Святий Амос (івр. עָמוֹס - «тягар») був сином пастуха із коліна Іудиного. Він жив у VIII сторіччі до народження Христа у місті Текоа (Фекоа), неподалік Єрусалиму, на кордоні великої Аравійської пустелі. Там він пас стада і живився зібраними плодами сикомори (Амоса 7:14), що, очевидно, вказує на його порівняно бідне становище, оскільки зазначений плід служив поживою переважно бідних людей. Підрізанням сикомор (рід фіг), яке прискорювало їх дозрівання, займалися зазвичай батраки. Таким чином, майбутній пророк проводив свої дні на самоті в пустелі і за роботою в приміських садах. Амос був начитаний у священних книгах, мав широкий кругозір; йому була добре знайома ситуація в Ізраїлі та сусідніх країнах. В цьому-то стані він і був покликаний Господом до пророчого служіння.

Покликання прийшло до нього раптово. Виступ Амоса на пророчі терени відносять до 810 року до Різдва Христового. Господь послав його до ізраїльтян об'явити Божу волю. Ізраїльський народ у той час зневажав Господа ідолопоклонством, тому Бог наказав Амосові пригрозити людям Божою карою. Після проголошення кар за гріхи милосердний Бог сказав Амосові потішити народ описом Христового Царства.

Амос відправився до Самарії, яка переживала тоді свій останній розквіт (4 Цар 14:23-28). Ієровоам II повернув Ізраїлю всі втрачені області і підпорядкував Дамаск. Столиця його була відбудована і багато прикрашена. Дві резиденції Ієровоама ІІ (літня і зимова) славилися розкішшю оздоблення. До сих пір археологи знаходять в руїнах Самарії деталі інкрустацій зі слонової кістки, які виготовляли для царя єгипетські майстри. Але зовнішній, показний блиск не міг обдурити Амоса.

Він прийшов до Північного царства з проповіддю покаяння і пророкував у вефильському  храмі. Виступаючи безбоязно серед натовпу перед храмом, побудованим Єровоамом ІІ для поклоніння золотим тельцям, Амос оголосив про жахливу відплату, яку Бог готує грішному народу Ізраїльському. Сміливість виступу пророка накликала на нього гнів священників, особливо Амасії. Останній послав донесення царю Ієровоаму II про те, що Амос бунтує проти нього і каже народу, що їх цар буде убитий, і що народ Ізраїльський буде полонений. Ієровоам занадто поважав пророка, щоб покарати його. Але Амасія не заспокоївся. Він велів іудейським пророку покинути Вефиль: «Провидцю! Піди й відійди у землю Іудину; там їж хліб і там пророкуй, а в Вефилі більше не пророкуй, бо він святиня царя та дім царський» (Амос 7:12-13). Амос заперечив і сказав що він пророкує не по своїй волі, а за велінням Божим. Він передбачив страшний кінець усій родині Амасії і повторив пророцтво про крах Ізраїлю.

Час і обставини ні народження Амоса, ані його смерті достеменно невідомі. Але згідно переказів син Амасії напав на пророка і наніс йому важкі невиліковні рани. Помираючого Амоса віднесли на батьківщину і він незабаром віддав Богові свою святу душу у рідному місті біля 783 року до Різдва Христового.


Поділитися з друзями:

Переглядів: 1239 | Додав: leonc | Теги: пророк, святі, Біблія, Амос

Коментарі:

Додавати коментарі можуть лише зареєстровані користувачі.
[ Реєстрація | Вхід ]
«  Червень 2012  »
ПнВтСрЧтПтСбНд
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930
Аватар KamPod_
Чомусь зазвичай у людському суспільстві навпаки - запам'ятовують огріхи і погані справи, а добре швидко забувається

Аватар leonc
Для перегляду коментарів із соціальних мереж, потрібно клікнути на відповідну назву під словом "Коментарі"

Аватар KamPod_
Можна попросити уточнення, опис відмінностей?

Завжди цікавили такі питання (воно і буде уточненням відмінностей):
Приклад 1 - я один в родині виявився достойним вічного життя а решта (чи навіть більша частина) моїх близьких і родичів не прагнули до цього і не змогли його досягти. Тоді питання - хіба це буде те ж життя що і в земному існуванні? навіщо воно мені, якщо я не буду м

Аватар KamPod_
Якщо після смерти нас чекає вічне небуття, тобто, якщо там за межею нічого немає, то тоді життя немає сенсу взагалі.

Я не відкидаю думку що так і є. Адже ж немає сенсу від життя тварин які нас оточують - вони не отримають воскресіння до вічного життя згідно з Біблією

Аватар KamPod_
А яке більш логічне порівняння тут доречне?

У тому то й справа, що логіки у переродженнях в нове життя мало, точніше її немає

Аватар KamPod_
Все вроді б то так і можна провести паралель між народженням немовля і закінченням існування або смертю внутріутробного плоду. Але мені здається у випадку з немовлятами повірити їм набагато легше що є щось поза їх світом, адже навколо них реальна перешкода яку вони навіть можуть торкатись. А в випадку з людиною і її народженням після смерті, то такої перешкоди яку можна було б відчути немає тому і

Аватар KamPod_
Дуже тонко підмічено на рахунок мами ось це:"Вона скрізь навколо нас, ми в ній перебуваємо і завдяки їй рухаємось і живемо. Без неї ми просто не можемо існувати"
Дійсно перегукується з канонами релігії і віри що Бог всюди навколо.

Аватар leonc
Я з тобою цілком погоджуюсь. Адже «Христос помер за всіх, щоб ті, хто живе, вже не для себе жили, але для померлого за них і воскреслого … Отже, хто в Христі, той нове створіння; давнє минуло, тепер усе нове» (2 послання до Коринф’ян 5:15,17). Як наслідок - «Хто увірує і охреститься, буде спасений, а хто не увірує, буде осуджений» (Марка 16:16) і це абсолютно не залежить від якихось вроджених

Аватар KamPod_
Порівняння з метеликом також не дуже логічне як на мене. У комашки п'ять стадій розвитку кожну з яких можна описати і "пощупати", є впевненість і наукові доведення що так і буде, а в випадку з починаючи третього життя? Усе покладається лише на вірі що так і є - тобто знову прийшли до вихідної точки чи є взагалі щось після фізичної смерті і навіть якщо є, то помоєму цей індивід у трет

Аватар KamPod_
Взагалі то п'ять життів якось взагалі не по християнськи, якась реінкарнація спадає надумку, хоча далі читаючи зрозумів що мається на увазф дещо інше.
Дуже заінтригувало коли читав, що розвиток зародка в утробі це перше життя. І реальне народження виходить що є логічним продовженням закінчення цього життя. Але ж виходить що Адам і Єва не мали цього першого життя, як в принципі і третьог

 
 
leonc © 2010-2024
Безкоштовний хостинг uCoz Google